<h1>עץ חיים לרבינו יעקב ב"ר יהודה חזן מלונדרץ הלכ' עדות והזמה פ"א</h1>
<h2>דף כג.</h2>
הסומין אע"פ שמכירין הקול וידעו האנשים פסולין מן התורה, שנאמר [ויקרא ה'] והוא עד או ראה או ידע, מי שהוא ראוי לראות הוא מעיד. וסומא באחת מעיניו כשר להעיד.
<h2>דף לח:</h2>
עבדים פסולין להעיד מן התורה, שנאמר [דברים י"ט] ועשיתם לו כאשר זמם לעשות לאחיו, מכלל שאחיו כמהו, מה אחיו בן ברית אף העד בן ברית. קל וחומר לגוים, אם עבדים שהם במקצת מצות פסולין הגוים לא כל שכן. מי שחציו עבד וחציו בן חורין פסול. וכל שנשתחרר והרי מחוסר גט שחרור פסול עד שיגיע גט לידו.
<h2>דף עא.</h2>
החרש כשוטה, שאין דעתו נכונה ואינו בן מצות. ואחד חרש שמדבר ואינו שומע ואחד ששומע ואינו מדבר, אע"פ שראייתו ראייה מעולה ודעתו נכונה צריך להעיד בפני בית דין בפיו או שיהיה ראוי להעיד בפיו, ויהיה ראוי לשמוע דברי הדיינין והאיום שמאיימין עליו. וכן אם נשתתק, אע"פ שנבדק כמו שבודקין בגטין ונמצא' עדות מכוונת והעיד בפנינו בכתב ידו, אינה עדות כלל, חוץ מעדות אשה, לפי שבעגונה הקילו.
